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二二 天孪星(下)

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琳丽结束了解说。

五兄妹听了唏嘘不已:“大正仁德,但对强暴,还要以武制暴,看来不在全人类实现大同社会,就不能放弃武装。”

卓拉说:“从此,我们全社会努力,在哈大的带领下,我们进入了信息化,自动化,智能化的康乐社会。”

哈大说:“好了,天已近午,我们共进午餐。”

大家来到宴会厅,宴会厅金碧辉煌,一桌丰盛的酒宴已摆好,哈大和大家一同落座。

餐桌是圆环形,中心下凹,里面有盛开的鲜花。每人桌面都有一个转盘,转盘里有十道菜,有一盘糕点。

哈大端起酒杯说:“尊贵的小客人,按照中国大唐的礼仪,有朋友来访,我们是要喝酒的。地球是我们大正唐人的故土,中国人和我们大正唐人同祖同宗,一千多年过去了,我们炎黄子孙又相聚,这是天大的缘分,来,为你们的来访,为我们的相聚干杯!”

仲开同也举起杯说:“尊敬的哈大阁下,尊敬的女士、先生,我们五兄妹能来贵星学习访问,是我们的荣幸。我们受到哈大的热情款待,我们感受到了你们的真诚和友好。能在贵星遇到迁徙而来的华人后裔,我们更是高兴万分。贵星在哈大的领导下步进了大同社会,我们祝愿大正的人们生活得更加美好,也衷心祝愿哈大身体健康,干杯!”

午餐后,五兄妹稍作休息,就来到哈大府,五兄妹要急于了解天孪大正人的生产生活。

拉尔非问:“哈大,我们下午去哪里参观?”

哈大问:“你们都想了解什么?”

拉尔非说:“工业,农业,教育,我们都想看看。”

欧丽娅说:“我们途中耽搁时间太多了,我们看几个重点吧。”

倪永乐说:“我们主要是考察大正的社会形态。”

哈大说:“好吧,你们随我来。”他带领大家来到一个大厅。大厅里有一个宽大屏幕。大屏幕下有一排座椅。

哈大带领大家在椅子上落座。

琳丽说:“我们已经进入到了信息化大数据时代,我们足不出户就可了解整个社会的方方面面。”说着她点开一个大屏幕,点出生产机器人的流水线,一个个机器人的身高,肤色简直就和真人一样,最后一道工序是给机器人装智能芯,机器人被编号赋予姓名后就可上岗工作。

琳丽又一点大屏幕,里面出现的是农业画面。蔬菜生产间里有瓜果蔬菜,引人注目的是一床床的花,花干如短竹,枝上开满了花,花的品种有黄色,白色,紫色,花朵特大。这花不但可观赏,还可做菜食用。天孪人特别爱吃一种花,五兄妹的午餐上就有这道菜。

接着,五兄妹又参观了粮食作物,地球上的稻、粱、麦、豆、谷、玉米等这里都有。但天孪还有黄色的香稻,翠绿的甜米,火红的粘粱,黑色的酥麦,金色的油谷。五兄妹午餐的五米糕就是这些粮食制作的,现在这些作物长势良好。

五兄妹看后赞叹不已。

 

计划经济是效益经济,计划经济要与社会发展、人们生产生活需要相结合,实现生产要素最佳科学配置,才能达到低投入高产出的目的。

社会发展,产业升级,有计划地实行产业缩扩,销转,使经济富有活力,而劳动者也都能轻松愉快地工作。

大正人每天工作6小时,工作三天休息一天。还有月假和年假。年假人们可以出行旅游。

 

“你们平均分配,劳动者有积极性么?”欧丽娅问。

林丽说:“劳动创造是我们人生的价值所在,我们社会全体成员都是热爱劳动的。我们生产已经实现了自动化,机械化,家政服务有智能机器人,我们的工作量是很轻的,我们有月假,有年假,我们完成工作之余就是娱乐。我们每个人都有很多信凭。但我们还是愿意劳动,劳动有乐趣,劳动最光荣。”

“你们实行计划经济,但你们的产品如何创新?你们的经济如何发展?”阿邦达问。

“是啊,你们是如何创新和发展的?”仲开同也跟着问。

卓拉说:“创新是社会前进的动力,创新是全社会的责任。创新,我们从孩子抓起。我们的教育就是创新教育,孩子一方面要接受知识传授,在接受知识的同时,我们更注重孩子的创新教育,在学校里,我们还专门开设了发明史课,创新思维课,发明设计与实践课。学生从小就养成了爱思考,爱发明,爱实践的良好品质。他们走入工作岗位,我们的各行各业都有技术革新,发明创新的活动,一旦有新技术,新发明都会马上普及。而我们生活工作有难题,有奇思妙想还可在全社会交流,群策群力。我们的民族,我们的社会都在创新。现在的科技院有很多产品需要开发,我们每年也都有大批的新行业涌现,每年都有大量新产品面世。”

“还有一个问题,你们既然每年都有大量新产品问世,但新产品不可能一下子就满足供应,开始必定是新物品紧缺。你们是如何解决普遍需求与有限供应的?”仲开同问。

哈大:“你这个问题很好。实质社会发展到高级阶段依然存在着普遍需求与有限供应的矛盾的。解决这类问题一要靠全体公民的思想境界。我们提倡‘我为社会,先人后己’、‘创造在前,享乐在后’的价值观。所以在分配上不会产生矛盾。二要靠发展生产,扩大产品供应量。三要靠我们的政策和原则。我们新产品分配的原则是:先民后官,先集体后个人,先老幼后青壮,后轮从先。‘后轮从先’就是上一轮没有分配到的单位或个人,下一轮分配中要排先分配。”

五兄妹点头赞许。

“你们的社会井然有序,人们生活幸福,各有其乐。你们是如何管理的?”倪永乐问。

拉尔非说:“一定有严厉的法律法规啦。”

孙斯年说:“人成长成什么人,关键在教育、文化和社会环境,其次在法规和管理。我们的教育、文化、环境都是积极向上的,对人的成长没有负面影响。在人心的词典中只有诚实,善良,友爱。

我们进入大同社会,我们有要有健全的法规,我们有最高纲法,也就是宪法,我们还有《吏法》《行政规范》有《公民法》有《工作法》《行业法规》等。我们进入信息化时代后,我们靠机器人执法,机器人会严格按照法规执行,不偏不倚。

“机器人大法官,这真是铁面无私啊!但若遇到法规之外的事件如何处理?”仲开同问。

“法规之外的事件,我们有社区社民公决,若是涉及政要,则采取全民公决,这是大民主”高世民说。

“我们在管理上主要是行业管理和社区管理,从上到下实行三级管理。每一层次我们都设了相应的机构和领导。今天,在人民高度自觉的情况下,我们哈大府只设哈大一人,统理一人,行业总长一人,社区总长一人。”哈大边说边点出《大正管理图》。

大正有1200个行业,有8000万个单位,这些单位的分布,《行业管理图》全都一清二楚,而且每个单位的成员,每天的变动情况都详细登记着。领导通过管理图可以清楚地掌握行业情况,单位情况。

《社区管理图》将全国划分二十郡,每郡辖二十县,每县辖二十镇区。全国每个家庭,每个住户《管理图》上都清清楚楚。不但如此,每一天的人员的异地流动情况也都标注无误。

“当然,要做成这些,不但是大信息化的功劳,而人的精神文明,基层管理人员的运作也至关重要。”哈大说。

五兄妹看了,感叹大正的管理与效率,更感叹大正人的自觉。

仲开同感叹地说:“来到地乙,我们大开眼界,不虚此行。你们的公有制和计划经济我们也正在实行,我们回到地球要进一步完善,尤其是你们民族的创新力。”

五兄妹提出要去天台参观,哈大高兴地应允,并和丽陪同。

五兄妹驾車来到天台,哈大和林丽乘坐仲开同的子任号。

天台是大正唐人从地球迁徙到地乙的着陆点,如今已建成纪念馆了。

因为天台举世闻名,所以这里也成了人们参观旅游的重点经区。国家将这里建设成了美丽城市。

天台纪念馆是一个直径六十丈的闪闪发光的圆形球体,它是根据当年穿越时光隧道的透光球罩设计的。

天台土岗四周也都修建了石阶。

五兄妹的飞車在天空绕飞一周,子任号放出彩色光环,拉尔非拉向了宇笛。

地上,人们向空中招手欢呼。

五兄妹的飞車降落停下。人们欢呼着围了上去。

 “欢迎地球客人,欢迎唐人后裔,欢迎五兄妹!”

五兄妹下車也向大家挥手:“朋友们好,宗人们好!”

五兄妹在人们簇拥下和哈大、琳丽进入圆球馆内。

从里面看:球体有些通透,好似一个大气球。

纪念馆有三大展区。

第一展区是展现120户唐人在地球的场景。共有八块立体展示屏再现当年场景。

第一屏是:秦琼上书

画面是长安大唐皇宫,李世民端坐龙椅,文武群臣位列两班,秦琼出班上奏:要求唐王恩准无家士兵解甲归田。

第二屏是:皇帝点婚

画面是皇宫广场,黄罗伞下李世民龙颜大悦,旁列文武官员。下面秦琼手持令旗指挥,有两名男女宫官,后面是118对男女青年,男的身披红色彩带,胸带大红花,彩带连着红衫绿裤的带盖头的女子。他们集体向皇帝鞠躬。

两边有乐队奏乐。

外围百姓欢呼。

这是皇帝为归农士兵钦点亲自主持的大婚。

第三屏是:主簿请归

画面是秦琼随军主簿罗廷信、邢文远携家奏请皇帝辞官归隐。皇帝恩准并赐予黄金。

第四屏是:元帅送行

画面是皇帝钦点的夫妇车队,车上装载着犁、锄、镐、刀、筐,柜子、斧头、锯等农家具,还有鸡、鸭、鹅雏、猪仔,车下拴着羊、狗。人们兴高采烈。

秦琼为归田士兵送军帐,马匹。

秦琼与士兵举杯痛饮。

第五屏是:义贤安家

画面是六顶军帐,人们忙碌着,有的在修理房屋,有的在搭建新房,有的在往围栏里驱赶猪羊。还有的在栽植树木。

第六屏是:田野耕种

蓝天白云,山峦原野,鸟儿在天空飞翔。

有人在原野牧羊,小伙挥动鞭子,唱着山歌。

一处处,一伙伙的人们。有人们用搞头、锸开荒;有人扶牛犁翻地,后面有人撒种,有人扬肥,有人平埯。还有大黑狗在地里嗅嗅、扒扒。

第七屏是:乡村夜色

一轮明月升起,村子场地,有人燃起篝火,男女青年在篝火旁跳舞,还有人耍刀弄枪,有人月下下棋,柳树下有人在讲故事,一群人在鼓掌。池塘边有人扶栏赏月,荷叶上蛙跳溅起水纹。还有女人在月下纺织。儿童在玩捉迷藏。还有人在悠闲地喝水。几个小狗也在一起撒欢。

第八屏是:乡村怪圈

村庄、树木、四排房屋,六顶军帐都笼罩在一个巨大的圆环内。人们纷纷出来查看,人们惊慌,有人从屋里拿出衣物包裹,有人背着粮食,有人在驾车。是要出逃的样子。

第九屏是:宇宙迁徙

天空出现一个巨大七色彩环,人们仰视,彩环上是一个巨大透明薄膜球体。

人们突然离地,地面的车马牛羊、猪鸡鸭鹅猫狗等也都离开地面,进入球体。

第十屏是:回眸故地

画面是宇宙天空出现闪烁的群星,一颗太阳,一个硕大蔚蓝色星球,星球上能见到山脉,江河,湖泊,高原,大海。细看,能看到蜿蜒于山峰之上的长城。星球上空有一颗白亮的小星。

一道白光从蓝色星球射出,白光里有一个圆球。

五兄妹跟随哈大、琳丽和大正人民一起参观,不时有人小声问五兄妹:“你们的星球是这个样子么!”“你们的星球好美丽啊!”“你们的月亮好漂亮啊!”

当参观完第一展区,人们都惊异地议论:“宇宙迁徙也太神奇了!”“看来宇宙是智能的。”

五兄妹随着人流来到第二展区。

第二展区有四幅大屏。

第一屏是:少阳地乙

画面是少阳星系,地乙星也是一个蓝色星球,蓝色里面有葫芦形暗影,星球的外围有一条冰环。

第二屏是:天降唐人

地乙大地,一个白亮球体落地,球体内是地球义贤庄唐人。他们落地后在整理散乱的农具、家具。人们用竹竿木料作栅栏,栅栏里放入家畜。

第三屏是:祈祷上苍

男人们在整理牛马大牲畜,整理车具,归拢羊群。

女人们则跪伏在地,双手合十向上天祈祷。

第四屏是:东寻出路

画面是秦炅讲话,决定带领大家东行。

第三展区是人物塑像。

这里展现了当初来地乙的120268口人。

这里有马刚立杵,兰勇埋瓶的场面。

有罗廷信、邢文远画图的塑像,

有秦炅指挥的塑像,有张震、雷鸣执枪拿刀拉马的场面。

有刘金久、赵德昌指挥众人的场面。

有王静、姚薇组织姐妹们的场面。

有往车上装载辎重的场面,有圈赶牛羊的场面,有收拾军帐的场面。

小孩们抱着猫,呼唤着狗。

这是一个恢弘的场景,268人栩栩如生,每个人都有自己的动作神态。

场面显示了唐人团结互助,个人的神情显示了刚毅、自信。

五兄妹告别了天台,乘車追随当年秦炅的路线,在哈大和林丽的陪同下来到了天定山唐人穴居,这里是当年金狮部落让给秦炅唐人的住所。现在是国家重点文物单位。

天定山山脉是天孪两星相撞时造成的叠岩山貌,当时的猛烈撞击,使天孪小星嵌入天孪大星,小星的山体崩塌跌落,这样就造成了大大小小,层层叠叠的山洞。

天定山高400多米,“唐人居山洞”离地面68米,山崖陡峭。洞向东南。当年唐人为了进出方便,在地面开凿出了阶梯连接洞口。

在山下看,洞口也就是一条缝。

五兄妹和哈大、林丽随着人流,沿“之”字形石阶而上。来参观游览的人们纷纷和五兄妹、哈大打招呼,他们还热情地让出道路让五兄妹先行。

五兄妹也友好地和他们打招呼。

到了洞口,大家这才看清:洞口高有20多米,洞宽有200多米,洞的深度不一,最深处有80多米。洞口里有很多巨石支撑,使山洞又有很多隔,很多支洞。

山洞经唐人开凿处理,十分适宜居住。

洞口宽敞向阳,适合人们聚会,也可以当做晒场,收获的粮食可在这里晾晒。石柱上还有木楔,这是用来挂晾晒的东西,如毛皮、干菜、衣物等。

在往里就是居室,野人部落原是百十人同居,男女共睡大铺。唐人居住后则在洞壁上凿出了居室,并用木料镶嵌出了门。

打开门,里面是板铺,上有草编的席垫。居室不是很大,有30平左右。

居室旁高大开阔的是储藏室,当年的粮食、干菜、鲜菜就分别储存在这里。

过了储藏室就是开阔的大厅,这里摆放着桌凳。这里既是唐人的学堂,还是唐人的餐厅。

大厅的后壁的石案上还有当年的砚台,笔架,毛笔。石壁上有罗廷信、邢文远的石刻:

《大同经》

天道昭隆 载我天行

远离唐土 来此丰宁

义贤俊士 仁德勤勇

开疆建国 艰辛有成

子阳地乙 天匡大正

正达天地 下上相承

王可一止 人心居中

正行天道 天下大同

美哉大同

人心向公 各尽所能

无贫无富 贵贱均等

举贤任能 道义担承

幼有所育 少有所攻

壮有所为 老有所终

困厄有扶 祸福与共

亲无远近 其乐融融

社会有序 百业兴隆

壮哉大同

神府仙境 人寿物丰

千秋万代 正德永兴

倪永乐感叹道:“这是大正的启蒙教育,大正儿童从小就接受大同思想教育,长大必能为大正大同社会做贡献。”

阿邦达说:“二姐,你看‘正达天地,下上相承’‘王可一止,人心居中’这两句是不是在解说‘正’字!”

倪永乐看看阿邦达笑笑了说:“三弟,你的中文功夫真的很厉害。是的‘正’字是‘下’和‘上’重叠的字,也可看作‘上’上有一横,‘下’下有一横,上上横为‘天’,上有天,下下横为‘地’,下有地。所以说‘正达天地,下上相承’。而‘正’字还可看作是‘王’字折腰,即‘王’字中间左半横落下,‘一’加‘止’是正字。‘人心居中’,你没看,大正的正字写法是中间的短横居中,这是说,人心不偏上,不偏下,居中才为正。这是解释大正为何要以‘正’定为国号的原因。这也是‘正’字文化的注解。我这样解释不知对否,还请哈大、林丽赐教!”

哈大、林丽都笑了,说:“你说的太对了。我们上学时就学习过这首《大同经》。老师让我们悟‘正’字的含义。我们对照经文,像你解说的那样拆解‘正’字,我们才明白‘正’的注解含义。‘人心正、天下公’这也是我们做人的要义和价值观”。

大家点头赞许。

大家转过大厅。

大厅旁是灶房,

灶房里有石砌的灶台,灶台安着两口大锅。灶台后面是一块镶嵌的石板。

石台上还陈列着当年使用过的木盆,木桶,铁勺,瓷碗、竹木筷子等。

拉尔非不解地问:“哈大,唐人为什么在灶台后贴一块石板啊!”

哈大一笑,看看满脸疑惑的五兄妹说:“那里面是天然的山体缝隙,唐人正是利用缝隙来排出做饭时的烟气。”

“噢!唐人太聪明了!”大家称赞。

转过厨房,这里有一个蓄水池,一条水渠从上口处开凿过来。

洞口的另端有瀑布留下,唐人则开渠将水引入洞府。

有了水源,唐人的排污也得到了解决。

一条污水渠在各个居室地下流过。

“唐人设计的真巧妙!”五兄妹赞叹。

洞口的右侧是唐人的工作坊,这里有女工的纺织间,里面还有当年使用过的纺车、织布机。

倪永乐和欧丽娅和人们过去亲自尝试纺纱织布的体验。

纺织间连着是染洗,这里有石头染缸。

这里还有米面作坊,有一台碾子,一盘磨。里面还有竹筛子,笸箩,撮子等用具。

这里还有木工、铁工生产间。

“在这里建立生产车间固然好,可是原料从地面搬运上来多么费力啊?”阿邦达说。

哈大一笑说:“你这个问题唐人考虑到了,你们看,”说着他一指,

大家一看,那是一座吊架。

五兄妹和哈大、琳丽一同向吊架走去。

吊架很像一台井架。唐人利用洞口下沿外凸的特点,在凸沿处开凿了一个向下的口子,井架就建在豁“口”上。

井架中间安装一个轱辘,轱辘安有转盘,这是根据轮轴原理。轱辘左右两侧框架安有滑轮,轱辘上有绞绳,绞绳通过滑轮装有吊箱,左右两个吊箱。两吊箱下有绳索通过底部滑轮连接,这样增加了吊箱升降的稳定性。

转动轱辘一吊箱下,另一吊箱上。当吊箱上升到沿口时,沿口有滑板将沿口关闭,保证运行安全。

唐人往上、往下运送物件可用吊箱上下配重,所以转动转盘不是很费力。

五兄妹赞叹唐人的智慧。

他们也进入吊箱,体验古老“电梯”的感觉。

吊箱缓缓稳稳落下。

五兄妹高兴地走出吊箱。

吊物场很开阔,一条石板道通往对面。

哈大和琳丽也下来了。

哈大、琳丽带领五兄妹沿石板道走向当年的生产场地。石板道的右边是果林,这里哺育了大正唐人和金狮部落。

石板道的左边,当年的果林改建成牧场,有石砌围栏。当初唐人的猪马牛羊就圈养在这里。

场地在山脚下,离山体有五百米。

这里有座废弃了的采石场,当年的小石山被层层开采,如今只见一座小山包了。山包顶上有一墩高二十余米的石柱。石柱上凿有“唐人石场”四个大字。

如今山包的棱角已不再分明,只有地上散乱的石块诉说着历史的沧桑。

远处还有当年的陶瓷厂,有砖瓦窑,还有一座冶炼厂。

 

五兄妹参观完唐人洞和唐人工作场后又去参观唐人最初建的“义和园”这里也是大正历史名园。

“义和园”在天定山北部,在唐县境内,唐县距天定山仅二十公里。

一条宽阔现代化公路直达唐县义和园。哈大、琳丽带领五兄妹乘公交车前往。

大正的公交客车和地球的客车差不多,只是大正的车比地球车更先进,性能更好。

大正车驾驶室有导视镜,车左右和车后的状况可通过三个导视镜直接观察到。

大正车有自动导航、自动行驶,自动安全监测系统。车遇到障碍物会自动停车。

大正车的驾驶是键盘操作,车的方向盘装有驾驶摁钮,驾驶员只要按钮操作就可驾驶。

公路两旁是公园。公园里有各种树木、花卉,树木枝叶繁茂,还有大大小小,红的黄的紫的果实压满枝头。各种鸟在树间飞落,有的在枝头鸣唱。绿丛中有花团锦簇,姹紫嫣红,有的地方绿草如茵,星星点点的小花点缀其中。公园里有溪流,有湖泊,有小桥,有山石,有亭台楼阁,有动物、人物、器物的艺术造型。

公园里还有游乐场所,有歌舞杂技,有武术表演,有餐饮服务。

园里游客三三俩俩,或漫步、或嬉戏、有的在长廊里弈棋,有的在溪边垂钓,还有的手持相机拍照。

公路每隔一段就有一道涵洞,使左右公园相通。

乘客们在欣赏路边公园景色时不知不觉到了唐县。

一座高耸的牌楼,上有鎏金大字“龙德郡唐裔县”

 

唐县大正的历史文化名城五百多年的发展,当年以农耕和手工业为主的唐现在已发展成为一座现代化的大都市。

五兄妹的到来,引起了唐的轰动,他们已知道五兄妹是来自遥远的地球,来自他们的故乡,他们好不高兴。终于见到故星人了。唐人如过年一样,他们隆重迎接五兄妹的到来。

五兄妹和哈大刚一下客车,那里就站满了欢迎的人群。唐县令杨怀德走向前,他拉着仲开同用流利的汉语说:我们祖祖辈辈都在梦回大唐,我们子子孙孙都在思念故土,今天我们终于见到了故星人,我代表义和园120的子孙欢迎你们。

仲开同:伯父,能在这异星他国见到祖辈迁徙来的家乡人,这真是天大的机缘,看到你们生活幸福,后人发达,我们为你们感到高兴和骄傲

杨怀德哈哈大笑,他一摆手,人群里放起了鞭炮,接着锣鼓喧天,人们舞起了长龙,舞起了狮子,人们都穿上了唐装,载歌载舞,年轻的四人用手搭轿将五兄妹抬起。

唐县虽是现代化城市,但这里还保留了当年的古朴气息。

的北面是山,弯曲的河流流过县城。唐县简直就是一座园林。这里的建筑都还是古老建筑工艺,保留的是唐代的风格。

只是唐县的整体布局和地球的都市不一样。

这里是典型的宫格建筑。

进入唐简直就回到了大唐。这里有宏伟的宫殿式的建筑,有飞檐的楼阁,有高高耸立的红塔。有各种花草树木,有青翠的小山,有荡漾的湖泊,有石板路,有小桥流水。

在杨县令的带领下,五兄妹参观了“义和园”。

义和园是四边形城堡式建筑,墙基是石料,上部是青砖。唐人把义和园建成城堡当初主要是防范野兽,防止和当地部落冲突。

义和园城墙边长120丈,墙高一丈二,城宽九尺。四周有护城河。

唐人将住宅与城墙建成一体,是重檐二楼式建筑。如有情况,人们可从各家甬门直接进入城墙通道。

城堡四面开四座大门。城门向前突出。门开两扇,门宽八尺。门洞呈拱形。南门叫“承运门”,北门叫“德功门”,东门叫“丰泰门”西门叫“安顺门”。门楼高大雄伟。城的四个角各有凸出的八角角楼。

这里的建筑十分古朴,没有雕梁画栋,也不金碧辉煌。但古朴中透露出智慧,精诚。

义和园中心是一座三层高的八角楼。顶楼是钟楼,用木槌就可敲响。二楼是鼓楼,一面直径三尺的红漆铜钉大鼓镶在鼓架上。鼓架插着两个鼓槌。

唐人后裔的钟鼓在这里敲响,大正祖先创业从这里开始。人们抚摸钟鼓,浮想联翩,感慨万千。

一楼是公义厅,是唐人议事决策的地方。每天大正首领们早晨在这里安排工作,晚上听取汇报、总结经验。

公义厅的正面有一大篆牌匾,是罗廷信、邢文远亲自篆刻的《纲伦纪》

大正基业  经天纬地

天下为公  正权公立

全民选举  国是公议

监政督法  纲伦永纪

十年一任  圣火传递

克己奉公  恩泽八億

宏德扬法  倡道行义

拥正爱民  祸福同济

上下一心  举国合力

开辟洪荒  建设美丽  

美哉 伟哉 大正大同  

千秋功业  万世立极

 仲开同感叹地说:《纲伦纪》是大正的行政大法,是大正行政的最高纲领。

倪永乐:“是啊!《纲伦纪》中规定了大正的国家体制是公有制,大正的政权是公权,而且规定了国家领导是全民公选,国家大政方针是民主公议,国家领导任职期限是十年,并且实行行政、监政、督法的权力制约。真是顶好的纲伦大法。”

阿邦达:“是啊!《纲伦纪》中还规定了领导人的品质。大正有心系大正、心系民众的卓越领导,有上下一心团结的民众。所以大正才能飞速发展。人家几百年的发展就赶超了我们上千年啊!”

拉尔非:“二姐,你们中国古代就很擅长诗歌体,你看这个《纲伦纪》写得多好,叫什么‘言简意赅’吧。把它记下来。我们回地球实现大同也要有个《纲伦纪》。”

“对,还有前面的《大同经》,也是传世经典。我们要抄录回去!”

五兄妹边议论边行走观赏。

大厅两侧挂着当初120户人的肖像画。

大厅里有人物塑像。中间座椅上的是秦炅,他目光炯炯,在注视大家,左边是罗廷信在陈述,右边是邢文远在挥笔记录。下首左边的是张震、雷鸣、兰勇、马刚。下首右边的是刘金久、赵德昌、王静、姚薇。他们有的在倾听,有的私下讨论。

阿邦达小声问倪永乐:“二姐,你发现没有?秦炅的名字好有蕴意啊!”

“是么?什么蕴意?你说说看!”仲开同说。

阿邦达说:“大哥、二姐你们看:‘秦炅’两个字拆开可重新组合成两个什么字?”

欧丽娅用手写了写说:“是春秋啊!”

林丽笑了笑说:“你们俩的汉语言文字能力不错啊!是的。‘秦’是春秋半部。而大唐秦炅之所以取名为‘炅’,恰‘炅’是春秋的另半部。秦炅两个字合起来正是一部春秋。这寓意大正社会反映的是一部完整的人类春秋史。”

倪永乐:“是啊!我们地球也正在完成另半部春秋。我们实现了大同,才是真正的一部春秋史。三弟,四妹,你们的汉语言文字功夫又有长进了!”

大家笑了。

八角楼的南面是个平台,这是唐人开会的地方,石板上遗留下一个个窝窝,这是人们的小座椅摩擦留下的印记。

八角楼的左侧的建筑是育婴院、学堂和武馆。右侧的建筑是食堂和仓库、器械库。

南面的建筑是牛棚马舍、猪圈羊圈。南部有两个左右联通的池塘,里面有十几种鱼。池塘周围有唐人喜欢的垂柳,翠竹。一座石拱桥跨过连接池塘的小溪。

北面的建筑是纺织、印染、裁缝、造纸、铁工、木工作坊。

北部有个小林园,里面有精美的山石,有亭有廊,有花草树木。五颜六色的鸟在嘤嘤叫着。山石下有一个清泉,清泉汩汩流入南部池塘。

这里是唐人来地乙的第一所集成建筑,这里也曾是大正的中心,是大正国家的诞生地。

如今这里是国家的纪念馆。

纪念馆的四周是宽阔的广场,广场外是接待游客的招待所,都是现代化建筑。

杨怀德带领大家来到北部“悠幽仙庄”休息。

这里曾是大正老人幽居的寓所,现在成了人们旅游度假的圣地。

这里都是园林式建筑,绿树丛中有一座座飞檐叠瓦的建筑,蓝色的屋顶,白色的墙壁,显得格外雅致。明亮的溪流九曲回环,小桥,美石,凉亭,回廊、陈设期间,鲜花、翠竹、小鸟、小鹿随处可见。各个寓所没有围墙壁垒,更显得古朴自然。

五兄妹在哈大、林丽和杨县令的陪同下,来到“悠幽仙庄”用了午餐。

稍作休息后,五兄妹急忙要访问大正前京都——天安。

哈大、杨县令乘坐仲开同的子任号。林丽乘坐倪永乐的红星号。

五架飞車向西南飞去。

哈大介绍说:“天安是大正前国都,距离唐县800里,建于大正280年。482年耶塞发动了侵略大正战争,大正为了打赢战争,在西部凤仪郡定安成立战时指挥中心。战时指挥中心实质就是国家权力中心。战后为加强西部建设,大正的国都便迁往定安。天安便成了国家重点历史文物、观光旅游单位。”

五兄妹的飞車很快就到了天安。飞車在天安广场着陆。

卓拉、高世民,还有天安郡府尹沈钧持率领天安群众在这里迎接。

天安人们热烈欢迎五兄妹和哈大的到来。

人们手持鲜花,载歌载舞。有人拿着标语旗“欢迎地球亲人”“欢迎五兄妹”还有人高举五兄妹的画像欢呼。

五兄妹十分感动,他们也频频向大正人挥手,高呼:“亲人们好,地乙人好!”

 

天安都城坐北朝南,是仿照大唐长安建的。

中央广场东西宽180丈,南北长300丈。

广场北部共有七大殿,正中是巍峨高大的是督领府。督领府前是雄伟的阅武楼。

督领府大殿120台阶高4丈。大殿长20丈,宽12丈,高10丈。大殿两侧各有配殿。

督领府是大正督领办公主政的场所,里面陈列着办公议政的桌椅。

督领府内设“文书室”“礼宾室”“国家发展规划室”“政策研究室”“民情调查室”“专事督办室”“左相室”“右相室”

督领府建设继承了大唐长安宫殿风格,但又有自己鲜明的特色。由于大正能烧制金沙瓷金的瓦片、瓷砖,所以督领府显示得更加壮丽辉煌。

屋脊屋顶是金黄色的重檐结构。屋脊有两条龙的造型,龙头昂首向天。

大殿的柱子也雕刻着龙,形成金龙盘玉柱。

殿前有老虎、狮子、大象、麒麟、骏马的塑像。

大殿的画额画屏有山水鸟兽,都是瓷金作品,精美鲜艳。这里有丹凤朝阳,有百鸟朝凤,有松柏仙鹤,有鹤鹿同春,有雄鹰展翅,还有骏马奔驰,猛虎下山,雄狮怒吼,大象戏水,还有是大正的珍禽异兽。

 

督领府大殿的东部是国情部、监政院、国工部,督领府的西部是军部、法院、吏部。

七大殿总长360丈。

广场东部是文化部和英华院。英华院是大正的最高学府。

广场西部是科技部和百工院。百工院是科技研究院,里面有科学家和大批技师。

广场南部三座大殿是交通部、功德宫和物资金信部。

功德宫是纪念圣哲先贤的宫殿。里面有秦炅、罗廷信、邢文远等人的塑像。

广场的南部有一座高高直立的白玉石柱——信义柱,又称通天柱。

柱体圆柱形,直径3尺,白色玉石雕刻,主体120节,代表当初120户民众,每节四尺。每节刻有四个承足、四个托手,两节之间托手与承足相接,很像人弯膝曲臂努力承重的样子。信义柱的基座方塔形,高一丈,十二道台阶。柱顶高五尺,是逐渐收缩成直径五寸的圆台体,上放置一个硕大的萤石球。晚上,萤石发出辉光。

信义柱总高60丈,非常壮观。

信义柱南面有八德五美功德碑。北面列有十戒碑。每块戒碑都有一人跪像,背负戒碑。忤逆碑上有胡平的名字,下边的跪像就是胡平。

十戒碑中间有块罪己石,人们有罪过,认识了在此石上写上自己名字,向上天认罪悔过。

功德宫的南部是“华夏城”。

华夏城占地宽300丈,长四百丈。华夏城展示的是华夏大地从上古到大唐的山川地理,历史文化风貌。有伏羲、神农、炎帝、黄帝、尧、舜等人物塑像,有盘古开天辟地、女娲炼石补天、后羿射日等神话故事石刻图。也有武王伐纣、春秋五霸、秦王一统、楚汉争锋的恢弘场面,也有列子百家、天工开物等文化科技展。还有孙武、老子、孔子、孟子等人物肖像。还有桃园结义、三顾茅庐、赤壁鏖战、火烧连营等历史故事。这里唐代塑像较多,有唐太宗李世民,有凌烟阁二十四功臣像。

还有黄河、长江,泰山、黄山、华山等名山大川和万里长城的缩微整体雕塑。

这里的雕塑有石刻,石料都是上好玉石,更多的珍禽异兽造型都是金沙烧制的,造型生动逼真,栩栩如生。

七大部的北面是一座公园。公园里高山,湖泊,河流,有各种树木花草,有大象、鹿等动物,有亭台楼阁,有小桥曲廊。松柏苍翠、丝柳婀娜、莺歌燕语、鹤舞鹿鸣、山披锦绣、水涌锦鳞。景色优美。

五兄妹在林丽的带领下,在哈大和杨怀德的陪同下从南向北参观了各个府、院、部、园的重点景观。

五兄妹还特意参观了大正高等学府——英华院。看了他们的科目、课本。

大正的学校也分初等、中等、高等。课程分《文学》《德学》《算学》

《医学》《天文》《地理》《生物》《技艺》《格物》《物演》《法学》《史学》

《兵学》《政学》

五兄妹翻开课本看看。

拉尔非拿了一本《兵学》

《兵学》的目录有《兵德》《兵魄》《兵略》《兵谋》《兵术》《兵技》《兵种》《兵器》

兵德:出兵有道,有义罚无义。仁义之师,轻杀伤、重道义,不扰民,不毁物。不战而胜。

兵魄:神勇威武,敬战精技,胜不骄、败不馁。

兵略:指挥全局战争的谋略。帅掌兵略。

兵谋:落实战争目标,完成局部战役。将掌兵谋。

兵术:指挥作战演练。调动作战兵种配合,天文、地理、人心应用。士谋兵术。

兵技:单兵作战技能,兵器使用。兵勇为之。

兵种:陆兵、海兵、空兵、特战兵

兵器:古兵器,现代兵器。

《兵学》是根据战国时代军事家孙武、孙膑兵书编撰的,其中还有古代著名战例。

 

仲开同感慨地说:“大正国家已发展到四亿多人口,四百多个市,可大正的中央机构才十个院部。可管理效率极高。令人赞叹!”

哈大说:“我们中央机构主要是规划,督查,指导部门,大正的发展重点在县,县又实行自治。中央的权限小,县的权限大,这有利于县域经济发展。例如农业、林业、水利、社区规划、建设、社区服务等职能机构都在县里。我们的郡是中央下派的分区管理机构,郡又担负了中央的一些职能。郡主要负责所属各县的经济调配,例如大型的企业,大的经济区。而国家资源、交通、物资储备、金信,规划、立法、军队这些只能是中央管理。我们十个院部中的监政院和法院都是相对独立的机构。监政院可以对中央和地方各级行政部门进行监督,发现有违法乱纪者可以向法院诉讼。法院独立司法,上至督领,下至公民,在法律下一律平等。”

仲开同:“大正的中央大选,县域自治,机构设置,权利制约,确保了大正政府管理者清正廉明,很值得我们借鉴。”

倪永乐:“大正的教育从娃娃抓起,特别重视道德教育,特别重视文化传统教育,特别重视能力教育。所以大正人才辈出。大正人思想纯正,虽实行思想争鸣,但大正始终围绕‘公’这个核心价值观,没有左道旁门,没有歪理邪说。所以大正没有谎言,没有假冒,没有伪劣,更没有欺诈。社会风清人正。值得我们向往,更值得我们学习。”

阿邦达:“大正实行的金信凭、银信凭,有货币的功能,但又不同于货币。金信凭是国家、集体的财产,个人无权拥有。银信凭是个人劳动报酬,满足个人个体化需求,将国家分配和个人支配相结合。有效地避免了国家财产的私有化。而人死后,财产归公,更是杜绝了私有财产的积累和继承。人来到社会,财产有份,人走后,财产回归社会,这是公有制的根本。社会行业之间,人与人之间有差别,但差距不大。实行等级信凭制度和奖励政策,既鼓励了个人奋斗,又保证了社会的公平、公正。多好啊!”

欧丽娅:“大正与我们地球上的国家相比,大正注重实业发展,社会和谐,人人遵规守法,没有庞大的警察、保安机构,没有金融税收体系,没有重复竞争的营业单位,节约了人力资源。这才使大正人人有工作,而工作又轻松愉快。”

拉尔非:“是啊!大正的军队也不是很多,他们战时是兵,平时负有抢险救灾的使命。如果天孪都实现了大同,那么他们的军工生产可转为社会之用,这些兵也就成了地方的消防了。这又节约了大量的人力和物力。”

“对啊!所以,人类都应实现大同。只有大同社会才是最有效、最公正、最和谐的社会。”欧丽娅说。

仲开同:“对比天元、大正的社会形态,我们地球上的国家之所以还呈分裂状态,主要是我们没有主导实现大同的统一思想,人心分散。人心分散的原因是人心为私,所以不消灭私有制,不消灭私欲就实现不了大同。”

“是啊!以地球人类的科技实力,我们完全可以实行大同社会了。可惜!大同社会还只是人类的梦想。关键是百姓愿意实现大同。而统治阶级不愿意放弃特权,他们不愿意实现大同。”阿邦达说。

倪永乐:“看来,要想在地球实现大同一是要靠大民主。二是要靠人民起来革命,用暴力推翻统治阶级。”

仲开同:“关键是大同主义实践者掌握政权后如何继续走大同之路。我看,首先要实行公有制,实行大计划经济。然后还要给资本带上笼头,让资本为全社会服务。还要拆除统治特权,废除财产继承制度。人的一生奉献给社会,社会负责人的一生。实现社会公正、平等。”

“好啊!我们回地球就要抓紧实践大同。”五兄妹激动地表示。

五兄妹参观完毕,哈大带领大家来到督领府前的阅武楼。

阅武楼很像一座牌楼,又像一座桥楼。楼是由主楼和左右两个卫楼组合。采用重檐结构。楼有7个拱形门洞,全是粗大的柱子支撑。中间门大,左右依次各小。楼宽6丈,长40丈。主楼高8丈,两边卫楼低一道重檐。楼亭前后、楼道左右都有白玉栏杆。

阅武楼两边的楼道与督领府的平台相连,楼道下是拱形门洞。

阅武楼是督领和领军元帅检阅三军,观看练武之用。平时人们也可拾级而上,观看天安城风光。

楼前的广场上聚集了上万名民众。大家都邀请五兄妹和大家见面。

哈大向大家挥手:现场朋友们,大正的社员们,我们世世代代流传着唐人的传说。今天,来自我们的母星地球的五位小朋友在访问天元星回归的途中访问了我们地乙。使我们非常荣幸地见到了大唐后人,见到了地球不同国度、不同肤色的人。你们都很想知道地球自大唐之后又发生了哪些故事!那么就请地球的五兄妹为你们讲述吧!

大家热烈鼓掌欢呼。

仲开同首先讲述了唐朝以后的事件。

欧丽娅配合着将手机里相关图片传送到大屏幕。仲开同结合图片讲述了大唐以后的五代十国、宋、元、明、清的历代王朝,讲述了中华人民共和国的诞生。

仲开同接着还讲了世界主要国家,世界主要科技和世界现状。

他们的讲话引起了听众的热烈掌声。

唐裔人听了都感慨万千:“没想到,我们大正发展仅五百多年,而地球已经历了千年历史。地球怎么还没有进入到人类的高级社会,地球人怎么寿命还没达到平均百岁!”

倪永乐接着讲述了天元社会,讲述了回归途中星球际遇。

人们听了更是唏嘘不已。

“天元社会真是更高级、更神奇的社会。我们要向天元社会迈进”

“宇宙星球中还有这么多有人类的星球,他们进化的程度不一,有的成功,有的失败。看来大同社会是宇宙天道。感谢我们的祖先,感谢上苍,感谢哈大,我们要努力实现地乙人类大同,我们要实现天元式的神仙社会。”

林丽说:“中国经历了这多变故,现在好了,你们在搞共产主义,那也就是大同社会。你们一定会成功!”

仲开同说:“我们考察了天元社会,又来天孪学习,我感觉人类只有进入大同社会,人类才能和平幸福。”

哈大说:“对,人进入大同社会就是康乐社会,人们不再忧虑,不再有生存压力,人生活得愉悦,人的身心才能健康发展,我们大正国的人均寿命已经超过了二百四十岁,我们的寿命还在延长,我们的生命医学正在攻克人的基因合成,我们成功了,我们也会像天元人一样,长生不老。”

仲开同:“我们回到地球要抓紧实现大同社会,等到地球人进入康乐社会,我们星际间就能友好往来,那么宇宙社会也就形成了。我们星际间就可友好往来。”

拉尔非:“到时,还会有其它星球的人类加入宇宙大家庭。”

哈大:“太好了,我们各自努力。”

广场上人们高兴地欢呼“仲开同”“倪永乐”“阿邦达”“欧丽娅”“拉尔非”“五兄妹”。

五兄妹和林丽走下阅武楼参加到喜庆的人群中。仲开同吹奏短笛《百鸟朝凤》,倪永乐唱了一首《今宵》,欧丽娅跳了一个民族舞,阿邦达表演了一套天元拳脚,拉尔非则表演的是街舞,不过他的街舞参杂了天元功法。五兄妹的表演受到人们的热烈掌声。

夕阳西下,天空出现了一幅美丽的图画。少阳降落在大星后,它的光辉透过深蓝的海水,散射出璀璨的光芒,绚丽极了。

夜幕降临了,天安城彩灯璀璨,建筑物熠熠闪光,整座城市美轮美奂。天上群星闪烁,那人造月亮有如天上的一盏明镜,光辉洒在大地上。天孪的美丽冰环则反射出彩虹横贯天空。

林丽说:“我们的人造月亮每夜会照射一个区域,三十天一轮回,恰如你们天上的月亮,但我们的月亮永远是圆的。”

倪永乐:“你们大正人太伟大了!”

林丽:“我真想和你们一起回地球,亲眼看一看地球的伟大变化,顺便也认认亲,和地球的亲人团聚。”

仲开同:“你们和地球一别就是上千年,地球几经沧桑,你能记得你的祖先,但地球人多数都找不到自己的祖脉了!”

倪永乐:“那好办,做个DNA鉴定不就可以了。林丽姐,我们欢迎你去我们地球。”

哈大说:“好啊!如今我们的母星地球来人了,我们应该派个代表团回母星访问。你就在派四人,你是团长,代表我们大正去中国探亲,你们还代表我们星球人去访问地球。”

林丽高兴地说:“太好了,我马上筹备。”

“噢!太好了,太好了!大唐的后裔要回地球探亲了!欢迎!欢迎!”五兄妹高兴地跳了起来。

哈大:“我们也抓紧研究反粒子飞行器,研究宇宙波。如若成功,我们的飞碟也可飞出星系,那时,我们两星交往就方便了,我们可以大批次去访问地球,去访问天元星。”

五兄妹:“好,到时,我们会在地球隆重迎候地乙亲人,地乙朋友。”

正说着,来了两男两女四名青年,他们来到五兄妹前说:“我们的祖先是大唐的义贤庄人,当初我们祖先120户,共九十六姓氏,我们后代子孙延续了九十六姓,我们这里也有仲姓,倪姓,我们一定是同祖同宗的一家人!”

“什么?你们也姓仲?”“你们也姓倪?”

他们纷纷点头。大家热烈拥抱。人们唱起了歌:

地球是我们的根,

我们是炎黄的子孙,

我们遥望星辰

祈盼着银河那边、

飞来我们家人的音讯

几回回,梦回大唐赏明月

一年年,他乡祭祖思故亲

世世代代,叮嘱子孙,

我们是地球龙的传人

今天我们迎来了的大唐的子民,

我们载歌载舞迎接地球的亲人

诉说着千年往事,

憧憬着未来省亲

啊!唐裔和华裔

我们同祖同根

啊!地球和地乙

我们同是银河系的人

祝福,祝福彼此幸福安康

祝愿,祝愿宇宙社会早日来临

夜深了,五兄妹要告辞大正哈大,告别天安人。

林丽也带上九男五女十四位年轻人。他们是大正派出的各路精英。他们是韩青江、徐荣飞、占君铭、张宏发、金亚武、王东平、邵金山、辛成义、周史良、袁红英、聂桂侠、李宏杰、姜秀琴、黎凤珍。

仲开同说:“尊敬的哈大,尊敬的杨伯父,现在天孪耶塞正是白昼,我们也顺便去访问一下,然后我们就要返回回地球了。”

哈大:“你们难得来一次,就在逗留几日吧!”

仲开同:“我们出来已经三年多了,不知地球过去多少时日,我们的家人都盼我们回去,我们不能再耽搁了。”

哈大说:“好吧,你们要走,我们不能强留,不过耶塞你们不去也罢”。

仲开同说:“为什么?”

哈大说:“耶塞人还是王朝时代,他们多疑而贪婪,且国内贫富悬殊,矛盾不断,你们去了不会有什么收获。”

仲开同:“谢谢哈大提示,我们隐形到民间了解一二,你们同是天孪星人,为什么两个国度差距巨大,是不是社会体制原因,我们了解这些,有助于我们回去实现大同。”

哈大点头说:“好吧。”

仲开同向太空一指,宇航堡驶来,五兄妹的飞車也从哈大宫广场飞来。

天安郡沈钧持代表大正国向五兄妹赠送地乙珍奇的植物种子,还送给地球人两株珍贵的长寿果苗。

倪永乐和阿邦达从仲开同的子任号里拿出一个绿色宝石箱,打开箱子,阿邦达拿出几件宝石加工制品。有《长城》《天安门》《宝塔山》还有两幅天然的石画。

仲开同说:“我们去天元匆忙,没有带来地球的礼物,这些是我们星球之旅时在别的星球采集到的,我们在回来时加工的作品,我代表我们地球人赠给大正这一伟大的国家。”

哈大高兴地收下。

五兄妹向哈大和沈钧持、杨怀德,和天安群众告别。

林丽率领访问团向哈大和群众告别。

人们欢呼:“地球、地乙,中国、大正。”

天空出现巨大彩环,访问团进入仲开同的子任号。

五兄妹驾車飞起,拉尔非响起了礼笛,五兄妹用空中幻影技术向大正人招手。